Die Geschichte des Magens und des Darmes, Blick auf den Magen.

Die Geschichte des Magens und des Darmes, Blick auf den Magen.

GESCHICHTE DES Magens und des Darmes

"Der Magen ist am niedrigsten und hat einen versteckten Ort im Körper wegen seiner Unreinheit, als ob die Natur die Hauptmitglieder verschont hatte und den Magen oder Darm weiter weg von der Stelle der Vernunft und des Geistes und eingezäunten es aus mit der Membran Absteiger um die rationelle Teil des Geistes mit seiner Aufdringlichkeit nicht zu stören. Diese Mitglieder dienen die höheren. Einige von ihnen zusammenbrauen die Nahrung in Saft, andere verdauen es in verschiedenen Körpersäfte, andere vertreiben den Überfluß." — Alessandro Benedetti, 1497

Antike und mittelalterliche Anatomen hatte ziemlich genaue Brutto physiologischen Kenntnisse über die Struktur des Magens, des Dickdarms und Darm werden die später in sechs Abschnitte, deren Namen Teilung noch heute in der modernen Anatomie beibehalten. Sie erkannten die Bedeutung der Verdauung als wichtiger Aspekt der humoralen Gleichgewicht des Körpers aufrechterhalten wird, was darauf hindeutet, dass, wenn der Magen und Darm «Funktionen beeinträchtigt waren, andere Körperfunktionen leiden würde. Zunächst Ärzte betrachtet den Magen als aktive, fast denken Mittel im Körper. Galen sah den Magen als belebtes, dass sein könnte seine eigene Leere fühlen und das Gefühl von Hunger, Schreiben erzeugen: "[Nature] hat in den Magen allein und vor allem für die Teile davon in der Nähe seiner Mündung die Möglichkeit, einen Mangel zu fühlen gewährt, die das Tier weckt und stimuliert es Nahrung zu suchen. " Er beschrieb es zusätzlich als Lager der Ernährung, der die Spreu vom Weizen sortiert:

"Denn wie Arbeiter Fach Weizen reinigen es von irgendwelchen Erde, Steine ​​oder Fremdsamen mit ihm vermischt, die schädlich sein würde, um den Körper, so dass die Fähigkeit des Magens Schub nach unten etwas Derartiges, sondern macht den Rest des Materials bei der Vorbereitung , das ist natürlich gut, noch besser und verteilt sie an die Venen in den Magen und Darm erstreckt."

Der Darm und Kolon, andererseits waren passive, auf ihre physikalischen Eigenschaften mit der Länge und Dicke unter Berufung Nährstoffe aufnehmen und Abfall enthalten. Galen beobachtet ferner, daß der längere und unterschiedlicher Größe der Gedärme ein Zeichen eines höheren Wesens war. Er verglich diese Art von Darm, die der "gefräßigen Tiere. [Dass] sowohl füttern ständig und wie unaufhörlich zu beseitigen, ein Leben wirklich schädlich für Philosophie und Musik führt, wie Plato gesagt hat, während edlere und vollkommenere Tiere weder zu essen noch ständig zu beseitigen." Die anhaltende Faszination mit der Form der menschlichen Darm als Hinweis auf ihre speziellen Zweck ist offensichtlich in dieser frühen modernen islamischen Illustration:

Im frühen elften Jahrhundert, die mittelalterliche islamische medizinische Philosoph Avicenna war viel weniger besorgt über beschreibende Anatomie. Stattdessen erkannte er die Bedeutung der Ernährung und die Verwundbarkeit des Magens Krankheit, reichlich Ratschläge über Ernährung und etwas über die Verdauung zu geben, in erster Linie über den Magen und Darm in Bezug auf diese beiden Faktoren zu schreiben. Sehr praktisch, bemerkte er, "Psychische Erregung oder Emotion; kräftige Übung; diese behindern die Verdauung." Später Mittelalter und der Renaissance medizinische auf diese Ideen gebaut Praktiker durch Teint Theorien des Magens als kalt und trocken Orgel anbieten, die zwischen den Hauptorganen des Körpers war. In der Galenik Tradition, es war der Ort der ersten Verdauung, da der Körper Nährstoffe in vielfältiger Weise verdaut. Jeder Aspekt seiner Form und Textur — auch seine Lage — erleichtert diesen Prozess. Meister Nicolaus im zwölften Jahrhundert poetisch geschrieben: "Der Magen hat die Leber darunter wie ein Feuer unter einem Kessel; und somit ist der Magen wie ein Kessel von Lebensmitteln, die Gallenblase seine Koch, und die Leber ist das Feuer." Die Abbildung oben, von einer mittelalterlichen Anatomiebuch, verdeutlicht dieses Konzept in der Art und Weise sowohl die Leber und Magen gezogen werden. Ebenso erinnert die Namen der Teile des Verdauungssystems ihre spezifischen Funktionen. Viele dachten, dass der Darm ein Sieb geben war, die die Fäkalien belastet.

Erhöhte Dissektion detailliertere Beschreibungen der Organe bei der Verdauung beteiligt geführt, und auf Abbildungen wie die unten ein, um Anatomie diesen neuen Ansatz widerspiegelt.

Im Jahre 1497 verweilte Alessandro Benedetti über seine "gezähnte oder gewellt [Aussehen] mit dicker Haut in der Art einer Brombeere." Am Ende des fünfzehnten Jahrhunderts, Berengario da Carpi schrieb:

"Die Substanz Magen ist überwiegend sehnig. Seine Farbe ist evident. Seine Form ist rund und gewölbt wie eine maurische Kürbis. Es wird von Arterien zum Herzen verbunden ist, in die Leber und Milz von Venen, um die Vene von Nerven absteigender Reihenfolge. Es wird von Eingeweiden den Anus befestigt und mit dem Mund durch den Schlund."

Keiner dieser neuen Detail jedoch grundlegend verändert das Bild des Magens. Es war immer noch ein kalter und trockener Orgel, an der Kreuzung der arteriellen und käufliche Systeme gelegen, die buchstäblich zum Leben innerhalb des Körpers geweckt wurde. Im Zeitalter von Christoph Kolumbus jedoch Beschreibungen des Darms aus der Welt des Handels und der Exploration entlehnt. Andreas de Laguna beobachtet im Jahr 1535, "Tatsächlich werden die Därme zu Recht Schiffe genannt, da sie die chyle und all die Exkremente durch den gesamten Bereich des Magen wie durch das Meer Sea tragen." Er verglich sie treffend " diese hohe Schiffe, die, sobald sie auf den Ozean mit ihren Ladungen nach Paris auf dem Weg nach Rouen kommen überquert haben, sondern übertragen ihre Ladungen in Rouen in kleine Boote für die letzte Etappe der Reise die Seine hinauf."

Renaissance Anatomen weiterhin das Verdauungssystem zu moralisieren, das Zuordnen des Magens und des Darmes mit den Verunreinigungen des Körpers, der Organe frei von angeborenen Spiritualität, die dennoch für das ordnungsgemäße Funktionieren des Körpers waren. Der Körper, so scheint es, benötigt sowohl geistig und natürlich Mitglieder zu haben.

Der Renaissance-Künstler und Anatom Leonardo da Vinci gibt die interessanteste Lektüre auf den Magen-Darm-Trakt, wie er das Verdauungssystem glaubte das Atmungssystem in seiner Funktion unterstützt. "Die komprimierten Darm mit der kondensierten Luft, die in ihnen erzeugt wird, stieß die Membran nach oben; die Membran komprimiert die Lunge und drückt die Luft," schrieb er in seiner nicht veröffentlichten Notebooks in den 1490er Jahren. Interessanterweise ist die Öffnung der Lunge durch die Entspannung der Bauchmuskulatur verursacht, die die Därme absteigen macht, das Zwerchfell Zeichnung nach unten und dann in die Lunge zu öffnen. In der Renaissance-Ideal des halten "Große Kette des Seins," in dem alle Dinge der Welt miteinander in einer klaren Hierarchie verbunden waren, war die Atmung ein Prozess, der nicht nur von dem Körper im oberen Bereich isoliert werden. Respiration im Wesentlichen vor, war Ursache von Darm Luft "das ergibt sich aus der Austrocknung der Fäkalien, die Dämpfe abgeben." Die Verdauung beteiligt, nicht nur die Organe, sondern auch die Bauchmuskeln, wie sie zusammengezogen und entspannt.

Solche Ideen William Harvey und seine Zeitgenossen interessiert haben würde, wenn sie Zugang zu Leonardos unveröffentlichte Manuskripte hatte, obwohl Harvey würde sicherlich nicht mit dieser berühmten Künstler in all seinen Schlussfolgerungen zugestimmt haben. Leonardos Zeichnung des Magens und des Darmes ist auch einen Blick wert. Haben Sie irgendwelche Spuren seiner Ideen im Bild erkennen?

Im frühen sechzehnten Jahrhunderts, die deutsche Heiler und Mystiker Paracelsus würde legen besonderen Wert auf den Magen als chemisches Labor innerhalb des Körpers, als Teil seiner Bemühungen alchemistischen Theorie in die Medizin einzuführen. Nur sehr wenige Ärzte in seiner eigenen Lebenszeit dieser Idee abonniert, eine humorale Konto der Verdauung Bevorzugung des. In der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts, ein flämischer physican und Anhänger von Paracelsus, Jan Baptiste Van Helmont, kehrte zu dieser Idee. Er bot die erste chemische Konto der Verdauung.

Schließlich Ärzte kamen die Magen, Dickdarm und Darm als wichtig, doch Basis und natürliche Organe zu sehen. Die schottische Medizinstudent John Moir aufgezeichnet den folgenden Witz im Jahre 1620 von seinem Professor: Der "Darm zu einem Narr vergleichbar, der es sei denn ernst gleichzusetzen beleidigt bleibt." Als Harvey schrieb über diesen Organen in Vorlesungen über die gesamte Anatomie (1653), er nicht betont mehr die belebter Qualitäten des Magens und des Darmes, stattdessen lieber einige quantitative Merkmale dieser Teile des Körpers wie seine Schätzung zu beschreiben, die den Darm etwa das Sechsfache der Länge des menschlichen Körpers waren. Er fuhr fort, den Prozess der Verfeinerung beschreibenden Anatomie. "Därme sind daher bestehend aus Tuniken, und diese aus Fasern, Fleisch, Parenchym, Venen, arterie, mesenterics, Schleim Kruste, und Fett." Haben solche Beschreibungen in Konten des Körpers einen gewissen Verlust an Poesie vorschlagen?

FRAGEN: Was sind die DIFFERSchiede zwischen der Idee des Magens als passives ODER WIRKSTOFF? WAS KÖNNTE DISTINGUISHED HUMORALE VON ALCHEMISTISCHE KONTEN DER Magen?

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